![]()
Onsdag eftermiddag. Den borgerlige ideologen Thomas Gür ska hålla ett seminarium utomhus som främst annonserats via sociala medier. Ämnet för dagen var
9,5 teser om integrationen – så får vi bukt med problemen fram till valet 2038, och seminariet hölls utanför Visbys domkyrka. Drygt hundra personer hade samlats för att lyssna till seminariet, som för övrigt också hölls utan högtalare eller annan teknisk utrustning. Redan förra året hade Thomas Gür hållit ett liknande seminarium under Almedalsveckan, och då hände inget som var iögonfallande. Denna gång skulle det dock bli annorlunda.
”När det är fara på färde ringer vi”
Thomas Gür talade bland annat om att det inte borde finnas någon som helst straffrabatt för våldtäktsmän, och kort därefter skulle frågestunden på hans seminarium följa. Enligt bland annat den kristna tidningen Dagen ska då Mats Hermansson, som synts gå kors och tvärs utanför kyrkan under seminariet då ha stängt kyrkans port, gått in och sedan startat kyrkklockorna och stört publikens utfrågning. Enligt Dagen skulle Mats Hermansson och andra kyrkanställda ”känt sig hotade” av seminariet och ”ogillat budskapet” som de uttryckte det hela. Det är ingen djärv gissning att domprosten och hans anställda inte gillade att det kunde förekomma invandringskritiska resonemang i vad som sades. Sådant är som bekant inte populärt inom Svenska kyrkan av idag. Domprosten Mats Hermansson i Visby är dessutom känd för att vara en aktiv supporter av det islamistiskt anfrätta Ship to Gaza, som förutom islamister också samlat en stor mängd vänsterextremister.
[caption id="attachment_37707" align="alignright" width="303"]
![]()
Mats Hermansson diskuterar med seminariedeltagarna. Skärmdump: Youtube[/caption]
Klockringningen förklarade Mats Hermansson hursomhelst som så att man kände sig hotade och ansåg att det var ”fara på färde” genom att seminariet hölls. Historiskt sett har kyrkor kunnat använda sig av klockringning när det har varit fråga om äkta fara för allmänheten i form av krig eller liknande.
”Vill inte ha den här skiten här”
Enligt journalisten Katerina Janouch ska domprost Mats Hermansson dessutom ha sagt till Thomas Gür innan han gick in och ringde klockorna att han inte ”ville ha den här skiten här”, alltså det seminarium som Gür höll och vars ämne tydligen inte föll Svenska kyrkan i smaken. Enligt Janouchs nätpublikation Katerina Magasin så var det flera bland åhörarna som frågade sig om Svenska kyrkan nu stod på förövarnas sida när det gällde de alltmer grasserande våldtäkterna i Sverige.
”Svenska kyrkan har blivit en vänsterpolitisk aktivistgrupp”
Till både Dagen och Katerina Magasin säger Thomas Gür att han egentligen inte är förvånad, men ändå upprörd över domprosten Mats Hermanssons agerande. Han menar att Svenska kyrkan nu har blivit en ”politisk aktivistgrupp med vänsterprofil”. Efter att klockringningen ägt rum var det flera åhörare som deklarerade att man nu ville gå ur Svenska kyrkan, eftersom den blivit alltför politisk.
Expedition som filter
Reaktionerna på domprostens politiska aktion blev tydligen ändå så pass starka att han senare valde att göra ett uttalande på domkyrkoförsamlingens hemsida, där han medgav att klockringningen var ”överilad” och att ”situationen inte motiverade detta”.
Nya Tider försökte senare få en kommentar från Mats Hermansson, eller någon annan ansvarig inom domkyrkoförsamlingen. Det visade dock sig inte lätt. Svenska kyrkan brukar i många fall ha en ganska öppen kontaktlista över sina församlingar, med namn och telefonnummer till både präster, diakoner och så vidare. Så icke Visby domkyrkoförsamling.
— Vi uttalar oss inte längre till media, säger en expeditionsanställd som inte presenterar sig då Nya Tider ringer.
NyT: Går det inte att få prata med domprost Mats Hermansson alls?
Då hänvisar man till det korta uttalandet på hemsidan.
Visbys domkyrkoförsamling har alltså ett filter i form av expeditionen, genom vilken all kontakt med kyrkans lokala företrädare tycks gå. Däremot går det självklart inte att säga om detta är högst medvetet gjort eller en ren slump.
Mats Hermansson diskuterar med seminariedeltagarna. Skärmdump: Youtube[/caption]
Klockringningen förklarade Mats Hermansson hursomhelst som så att man kände sig hotade och ansåg att det var ”fara på färde” genom att seminariet hölls. Historiskt sett har kyrkor kunnat använda sig av klockringning när det har varit fråga om äkta fara för allmänheten i form av krig eller liknande.